X
تبلیغات
باران

باران
بسم الله نور

امام خامنه ای+کتاب +کتابخوانی+رهبر انقلاب اسلامی+مقام معظم رهبری  با سلام

                                                         از اینکه به وبلاگم سر زدی ممنون .


 

91/05/06 | 12:34 | somaie aghighi |
انواع بیع:

بیع ملاسمه، بیع منابذه، بیع حصاة

1- چگونگی بیع ملاسمه:

در چگونگی بیع ملامسه در جاهلیت، صورتهایی ذکر شده است:
۱. با لمس کالا توسط خریدار بیع، لازم می‌شده است.
۲. هر یک از فروشنده و خریدار بعد از وقوع معامله، به قصد لازم گردانیدن آن دست بر کالای مورد معامله می‌ نهاد.
۳. معامله، بدون تعیین نوع کالا صورت می‌گرفت، سپس برای تعیین آن، کالا توسط خریدار لمس می‌شد.
۴. کالا توسط خریدار در تاریکی یا از پس پرده، لمس می‌شد، سپس معامله صورت می‌گرفت. خریدار نه کالا را می‌دید و نه حق خیار داشت.

2- چگونگی بیع منابذه:

بیع منابذه بدین گونه بود که هر یک از فروشنده یا خریدار به دیگری می‏گفت: هرگاه من کالا را بر زمین انداختم یا تو آن را افکندی، بیع لازم می‏شود( عقد لازم)، یا آنکه می‏گفت: کالا را به طرف من بیند از یا من کالا را به سوی تو می‏اندازم تا بیع لازم گردد.
برخی گفته‏اند: انداختن کالا به سوی خریدار نشانه تعیین کالای فروخته شده بوده است نه لزوم بیع؛ بدین معنا که معامله در مرحله نخست بدون تعیین نوع کالا صورت می‏گرفت، مانند آنکه خریدار، پارچه را بدون تعیین نوع آن از بزاز می‏خرید، سپس فروشنده برای تعیین مبیع (کالای مورد معامله) پارچه‏ای را به طرف خریدار می‏انداخت.

بیع منابذه به جهت غرری بودن آن( قاعده غرر)باطل و از جمله معاملاتی است که در روایت معروف نبوی از آن نهی شده است.

3- چگونگی بیع حصاة:

«حصاة» به معنای سنگ‌ریزه است. از بیع حصاة تفسیر های گوناگونی شده است، از جمله:
۱. فروشنده و خریدار پس از تعیین بها ی کالا توافق می‌کردند از چند کالایی که نزد فروشنده است، خریدار، سنگ‌ریزه‌ای به سوی آنها پرتاب کند، به هریک اصابت می‌کرد همان، کالای مورد معامله در برابر بهای تعیین شده، بود.
۲. در خرید و فروش زمین، پس از آنکه بهای آن تعیین می‌شد، ریگی از محلّ مورد توافق، پرتاب می‌گشت و مبیع (کالای مورد معامله) عبارت بود از حدّ فاصل میان محلّ پرتاب و محلّ اصابت سنگ.
۳. پس از توافق مقدّماتی نسبت به تعیین کالا و بهای آن، در مرحله‌ی اجرا و‌
انشای بیع، پرتاب سنگ‌ریزه، جایگزین صیغه‌ ی بیع می‌شد، بدین معنا که فروشنده به خریدار می‌گفت: هرگاه این ریگ را پرتاب کنی کالای مورد توافق، از آن تو خواهد بود.
۴. پرتاب سنگ‌ریزه نشانه‌ی لزوم بیع بود و فروشنده به خریدار می‌گفت: این کالا را به فلان قیمت به تو فروختم به شرط آنکه هر زمان سنگ‌ریزه را پرتاب کردم بیع لازم گردد.

حکم بیه ملامسه و منابذه و حصاة:

این سه نوع بیع از دادوستدهای عصر جاهلیت بوده که شارع مقدس از آن نهی کرده است، از این‌رو از معاملات باطل شمرده شده اند.


92/12/21 | 12:12 | somaie aghighi |

آشنایی با دو گرایش حقوقی و فقهی به همراه منابع کارشناسی ارشد این گرایش ها:
1- حقوق خصوصی
حقوق خصوصي از قديمي‌ترين رشته‌هاي دانش حقوق و اساس بسياري از رشته‌هايي است كه در سال‌هاي اخير به دليل توسعه اين دانش در نظام آموزشي رسمي كشور به عنوان رشته مستقل تدريس مي‌شود ، در واقع موضوع حقوق داخلي در تقسيم‌بندي كلي سنتي به دو حوزه حقوق خصوصي و حقوق‌عمومي تقسيم مي‌شود.
بر پايه اين تقسيم‌بندي كليه رشته‌هاي مرتبط با حقوق داخل كشور در يكي از دو گروه فوق قرار مي‌گيرند ، بنا براين حقوق خصوصي در معنای عام شامل كليه‌ی رشته‌هايي است كه قواعد حقوقي مورد بحث در آن‌ها روابط اشخاص جامعه با يكديگر را تنظيم مي‌كند و حقوق‌عمومي تنظيم كننده روابط متقابل اشخاص و دولت‌ها با يكديگر است. در حال حاضر موضوعات مورد بحث در رشته حقوق خصوصي دانشگاه‌هاي كشور به طور كلي به دو حوزه‌ی حقوق مدني و حقوق تجارت مربوط هستند هر چند واحدهاي درسي ديگري نيز در اين رشته تدريس مي‌شود ولي تاكيد اصلي بر آموزش حقوق مدني و حقوق تجارت در سطوح پيشرفته و تطبيقي است

     منابع آزمون کارشناسی ارشد گرایش حقوق خصوصی:

       حقوق مدنی

الف)    قوانین مورد نیاز

   1- قانون مدنی با آخرین اصلاحات

   2- قانون مسئولیت مدنی

   3- قانون بیمه اجباری دارندگان وسیله نقلیه موتری زمینی در مقابل شخص ثالث

   4- قانون روابط موجر و مستاجر مصوب ۱۳۵۶

   5- قانون روابط موجر و مستاجر مصوب ۱۳۶۲

   6- قانون روابط موجر و مستاجر مصوب ۱۳۷۶(به همراه آیین نامه اجرایی)

* همه این قوانین در کتاب قانون مدنی در نظم کنونی دکتر کاتوزیان هست

ب)    منابع اصلی

  1. حقوق مدنی در نظم کنونی دکتر کاتوزیان
  2. دوره مقدماتی حقوق مدنی اموال و مالکیت دکتر کاتوزیان
  3. اعمال حقوقی دکتر کاتوزیان یا تشکیل قرارداها و تعهدات  دکتر شهیدی (اگر فرصت کم باشد حقوق مدنی ۳ ) دکتر شهیدی ( نظر دکتر کاتوزیان ارجح تر است )
  4. وقایع حقوقی دکتر کاتوزیان ویا سقوط تعهدات دکتر شهیدی
  5. عقود معین ۱ دکتر کاتوزیان یا حقوق مدنی ۶ دکتر شهیدی
  6. عقود معین ۲ دکتر کاتوزیان
  7. مختصر حقوق خانواده دکترصفایی (درهمه آزمون ها نظرات دکتر صفایی در حقوق خانواده بر همه اساتید ارجحیت دارد )
  8. اشخاص و محجورین دکتر صفایی(درهمه آزمون ها نظرات دکتر صفایی در اشخاص و محجورین بر همه اساتید ارجحیت دارد )
  9. شفعه و وصیت از کتاب شفعه و وصیت و ارث دکتر کاتوزیان یا تحریرالروضه
  10. ارث از کتاب ارث دکتر شهیدی یا تحریرالروضه

آیین دادرسی مدنی

الف)    قوانین مورد نیاز

  1. قانون آیین دادرسی دادگاهای عمومی انقلاب در امور مدنی مصوب ۱۳۷۹
  2. قانون تشکیل دادگاهای عمومی وانقلاب (احیا دادسراها) با آخرین اصلاحات
  3. قانون اجرای احکام مدنی
  4. قانون شورا های حل اختلاف (مباحث مربوط به صلاحیت و اقامه دعاوی)

ب)    منابع اصلی

      1- آیین دادرسی مدنی دوره سه جلدی  دکتر شمس ( برای آزمون وکالت مطالعه سه جلد دوره بنیادین  به اضافه ادله اثبات دعوا کافیست اما برای ارشد باید دوره پیشرفته مطالعه بشه البته منهای مباحث تطبیقی با حقوق سایر کشورها  )

     2- ادله اثبات دعوی (ماهوی و شکلی ) دکتر شمس

حقوق تجارت

الف)    قوانین مورد نیاز

  1. قانون تجارت‌مصوب ۱۳/۲/۱۳۱۱با اصلاحات بعدی‌
  2. قانون صدور چک‌ با اصلاحات ۲/۶/۱۳۸۲
  3. قانون ادارة تصفیة امور ورشکستگی‌  مصوب ۲۴/۴/۱۳۱۸
  4. قوانین مربوط به بورس

    * همه این قوانین در کتاب قانون مدنی در نظم کنونی دمرچیلی  هست

ب)    منابع اصلی

      1- قانون تجارت در نظم کنونی دکتر دمرچیلی

2- دوره ۵ جلدی(کلیات – اسناد تجاری – شرکتهای تجاری ۲ جلد ‌‌- ورشکستگی)  دکتر ربیعا اسکینی



  2- فقه و مبانی حقوق

تعریف و اهداف : دوره کارشناسی ارشد الهیات و معارف اسلامی حلقه اصلی اتصال دوره های کارشناسی و دکتری این رشته ها در نظام آموزش عالی جمهوری اسلامی ایران است که به منظور تحقق اهداف اساسی زیر به خدمات فرهنگی- آموزشی خویش ادا می دهد:

1-      تربیت و تامین مربیان و مدرسان متخصص در مسائل حقوق و فقه اسلامی جهت جذب در دادگستری ودیگر نهادهای مشابه براساس مصوبات مجلس شورای اسلامی

2-   - تربیت و تامین محقق در زمینه مطالعات و تحقیقات اسلامی در رشته های قرآن و حدیث، تاریخ و تمدن اسلامی، حکمت و کلام اسلامی و عرفان و ادیان.

3-    - تامین نیروی لازم و متخصص برای خدمت در رایزنیها ونمایندگیهای فرهنگی در خارج از کشور .

4-    - فراهم ساختن امکانات برای ارتقای سطح علمی و فرهنگی کارشناسان و صاحب منصبان دستگاهها و سازمانهای دولتی در زمینه مطالعات اسلامی.

5-   - افزایش امکان گزینش مطلوبتر دانشجو برای دوره های دکتری رشته های پنجگانه الهیات

6-   - جذب داوطلبان مطالعات و تحقیقات اسلامی از کشورهای دیگر جهان                                    

       - فراهم کردن زمینه و امکانات تحصیل علوم ومعارف اسلامی برای علاقمندانی که امکان کسب این علوم و معارف در حوزه های علمیه برای آنان وجود ندارد.

8-    - تربیت و تامین نیروهایی در زمینه مسائل وکالت و قضاوت و دفاتر اسناد رسمی  

         منابع آزمون کارشناسی ارشد رشته الهيات گرایش فقه و مبانی حقوق اسلامي :

ردیف

عنوان درس

ضریب

منبع

1

فقه

4

لمعه دمشقیه 1و2 از شهید اول – مبادی فقه و حقوق

2

اصول فقه

3

اصول استنباط علامه حیدری

3

زبان عربی

4

مبادی العربیه جلد4 – صرف و نحو جلد 1و2 دکتر آذر نوش یا محمد محمدی

4

زبان انگلیسی عمومی و تخصصی

2

 HUMANITIES 2 از انتشارات سمت - متن کتاب شیعه در اسلام علامه طباطبایی -دائره المعارف اسلامی مداخل ایران و اسلام - زبان تخصصی و نیمه تخصصی الهیات در حد تافل

92/09/11 | 17:42 | somaie aghighi |
محصور و غیر محصور

( مدني ) گفته اند ملاك غيرمحصور( نامشخص) اين است كه كثرت عدد بحدى باشد كه شمردنش دشوار باشد (دشوار براي فرد بدون وسيله نه براى دستگاههاي مجهز يا نيمه مجهزكه كارهاى آمارى مى كنند ) ولى تعريفى است مبهم وغالبأ داراى مصاديق مشتبه است كه بايد درآن موارد باصول حقوقى متوسل شد (ماده 56 قانون مدنى )بنابراين اگر كسي كيف محتوي اسناد خود را درتاكسي شهر تهران جابگذارد و آن تاكسى را نشناسد شبهه غىر محصوراست ولى اگر در ماشين هاى كرايه خط شميران جابگذارد شبهه محصوره (مشخص و معین) است.

اهلیت

اهلیت به توانائی قانونی شخص برای دارا شدن یا اجرای حق گفته می‌شود. توانائی دارا شدن حق اهلیت تمتع و توانائی اجرای حق اهلیت استیفاء نامیده می‌شود.

اصولاً هر شخص می‌تواند صاحب حق باشد و با توجه به از میان رفتن بردگی، نداشتن اهلیت تمتع جنبه استثنائی دارد و محدود به موارد مشخص شده در قانون است. اما برخی از اشخاص با وجود آنکه می‌توانند طرف حق وارد شوند اما از اعمال آن حق محروم شده‌اند. نداشتن اهلیت استیفا «حَجر» و کسی که فاقد این اهلیت است «محجور» نامیده می‌شود. محدوده افراد فاقد این حق در نظام‌های قضائی مختلف متفاوت است اما معمولاً مجنونین و دیوانگان، سفها و کم‌خردان و کودکان قبل از رسیدن به سن قانونی از اهلیت برای اعمال ِ بخشی یا تمامی حقوق خود برخوردار نیستند.

قمر در عقرب

پدیدهٔ نجومی عبور کره ماه از زمینه صورت فلکی عقرب (کژدم) و یا از امتداد برج فلکی عقرب است که هر ماه قمری یک بار رخ می‌دهد و معمولا دو تا سه روز طول می‌کشد. در ستاره‌بینی از قدیم آمیخته به بعضی باورهای خرافی، پدیدهٔ قمر در عقرب نشان از واقعه‌ای شوم دانسته می‌شده‌است.

فقه فتوایی:

92/08/27 | 9:57 | somaie aghighi |
حقوق مدنی : کتاب قواعد عمومی صفایی، نظم کنونی دکتر کاتوزیان، جزوه مدنی شهبازی، جزوه ارث شهبازی، عقود معین دوجلدی دکتر کاتوزیان، تست شهبازی.

آیین دادرسی مدنی : خود قانون، عبدالله شمس ( بنیادین یا پیشرفته )، ساده ساز فرحناکیان .

حقوق تجارت : نظم فرحناکیان، قانون تجارت، اسناد تجاری فرحناکیان، ورشکستگی اسکینی، تست شکری.

اصول فقه: اصول فقه دانشگاهی  شب خیز، تست اصول فقه شهبازی و یا اصول فقه مظفر.


حقوق جزا : خود قانون.

آیین دادرسی کیفری : کتاب خالقی، قانون آیین دادرسی کیفری، تست صبری ۳ جلد.
 

92/08/10 | 16:28 | somaie aghighi |

مقیاس اندازه گیری طول و مسافت :

1 میلی متر = 1000 میکرون                        1 سانتی متر = 10 میلی متر

1 اینچ = 54/2 سانتی متر                            1 دسی متر = 10 سانتی متر

1 فوت = 48/30 سانتی متر                         1 فوت = 12 اینچ

1 دکامتر = 10 متر                                   1 هکتومتر = 100 متر

1 کیلومتر = 1000 متر                              1 فرسنگ = 5919 متر

1 مگامتر = 1000000 متر                         1 گز = 1 متر

1 ذرع = 104 سانتی متر                            1 یارد = 44/91 سانتی متر

1 یارد = 3 فوت                                      1 وجب = در افراد متفاوت است.

1 مایل =344/1609 متر                            1 میل دریایی = 1852 متر

1 گره = یک دسیمتر                                  1 گز = یک متر

1 قفیز = یک دکامتر مربع                            1 جریب = یک هکتار (هزار متر مربع)

1 مثقال = 64/4 گرم6/71 گربن انگلیسی

1 سیر = 16 مثقال = 24/74 گرم= 2 آومن و 186 گربن (تقریبا 75 گرم)

1 من تبریز = 40 سیر =970/2 کیلوگرم =5464/6 پوند

1 من شاه = 2 من تبریز = 94/5 کیلوگرم = 0928/13 پوند

1 من ری = 2 من شاه = 880/11

کیلو گرم = 01856/26 پوند

3 خروار = یک تن سبک (تقریبا)92/1963 پوند

312 خروار = یک تن تقریبا و 24/2291 پوند

1 ذرع = 16 گره = 39 تا 24 اینچ بنابر معمول

8 فرسخ = (مسافت شرعی) برخی آن را حدود 45 کیلومتر و برخی دیگر در حدود 43 کیلومتر و عده ای آن را در حدود 40 کیلومتر می دانند.

4 فرسخ = برخی از مراجع آن را 5/22 و برخی 5/21 می دانند.

مقیاس های وزنی :

1 گندم = 0488/0 گرم                               1 نخود = 1953/0 گرم

1 قیراط = 2/0 گرم                                   1 انس = 35/28 گرم

1 پوند = 4536/0 گرم                               1 سیر = 75 گرم

1 مثقال = 6875/4 گرم                              1 ری = 12 کیلو گرم

1 چاری = 750 گرم                                  1 من تبریز = 3 کیلو گرم

1 من شاه = 6 کیلو گرم                               1 خروار = 300 کیلو گرم

1 تن = 1000 کیلو گرم                              1 چارک = 160 مثقال

1 چارک = 10 سیر                                   1 سیر = 16 مثقال

1 مثقال = 24 نخود                                    1 نخود = 4 گندم

1 رطل = 84 مثقال                                    1 آوقیه = 7 مثقال

1 رطل = 12 آوقیه                                    1 مد = 750 گرم

10 نخود یا 2 درهم = 2 گرم

1 مثقال یا 5 درهم = 5 گرم

یک سیر یا 75 درهم = 75 گرم

یک چارک یا 750 درهم = 750 گرم

یک سنگ یا 1000 درهم = یک کیلو گرم

یک من یا 3000 درهم = 3 کیلو گرم

یک خروار یا 300000 درهم = 300 کیلو گرم

92/07/25 | 10:29 | somaie aghighi |

یکی از موارد شناخت احکام معاملات، اقسام مکاسب (تجارت) است.

تجارت و کسب مال به احکام پنج‌گانه تقسیم می‌شود:

1. کسب‌های‌ واجب: کسب‌های‌ واجب آن کسب‌های حلالی هستند که فرد آن‌را شغل و پیشه خود قرار داده و غیر از آن درآمد دیگری برای زندگی ندارد؛مانند کسب و کار و تلاش براى زندگى از طریق تجارت، زراعت، صنعت و مانند آن براى کسانى که مخارج همسر و فرزند خود را ندارند، همچنین کسب و کار براى حفظ نظام و تأمین احتیاجات جامعه‌ی اسلامى.

2. کسب‌های مستحب: کسب‌هایی که برای کارهای مستحبی انجام شود؛ مانند کسب برای وسعت و گشایش روزی بر خانواده (مازاد بر هزینه های واجب)، و یا برای دستگیری از فقرا.

3. کسب‌های حرام: درآمد‌هایی که فرد آن‌را از راه حرام به ­دست می ­آورد و این به شکل‌های مختلفى امکان‌پذیر است؛ مانند کسب به ابزار موسیقی حرام، کسب به ابزار قمار، کمک به دشمنان دین، خرید و فروش مسکرات، تدلیس کردن، غش خفی، رشوه گرفتن قاضی و مانند اینها.

4. کسب‌های مکروه: کسب‌هایی که به جهت آثاری که دارد، انجام آن، شایسته نیست؛ یعنی بهتر انجام ندادن آنست، مانند کفن فروشی و برده‌فروشی، احتکار مواد خوراکی، صرافی و غیره.

5. کسب‌های مباح: کسب‌هایی که غیر از موارد بالا باشد و نسبت به انجام و یا ترک آن هیچ رجحان و مزیتی نباشد.مانند کسب درآمد زنان.

درباب کسب مباح روایت:«هرچیزی برای تو حلال است تا علم به حرمت عینی آن پیدا کنی» دلالت براباحه داشتن اموری دارد که تکلیف شبهه ناک و یا تکلیف قطعی درآن بیان نشده است. مثل فروختن پنیر که شبهه در حلال بودن آن است که باتوجه به این اصل حکم به مباح بودن آن است مگر اینکه دلیلی بر استفاده از مردار درتهیه پنیر داشته باشیم پس حکم به حرمت آن می شود.

گفتنی است؛ برخی از کسب‌های مستحب، یا مکروه و یا مباح می‌تواند به جهت نیازهای ضروری زندگی واجب شود.

92/07/17 | 22:32 | somaie aghighi |

نکاتی در مورد مقاله نویسی:

برای نوشتن یک مقاله رعایت نکاتی الزامی است که خلاصه وار آن را بیان می نمایم:
1- طرح یک سوال که پیش زمینه ای است برای موضوع مناسب            

2- طرح موضوعی که دقیق، رسا، جامع و دارای کلماتی کلیدی از مقاله باشد و همینطور نباید در آن پیش داوری یا نتیجه گیری باشد.
3- نام نویسنده یا نویسندگان مقاله به طور کامل ذکر شود.    

4- خواندنی ترین قسمت مقاله «چکیده» است که شامل خلاصه ای از مقدمه،اهداف و روش ها و نتایج تحقیق می شود.                        

5- واژگان کلیدی: در مقالات معمولا 6-5 کلمه که اهمیت زیادی دارنن را باید تبیین و تعریف نمود.

6- مقدمه: در مقدمه یک مقاله باید بیان مسئله و تشریح موضوع و ارزش و هدف از تحقیق و پژوهش موضوع را عنوان کرد.
7- روش تحقیق: بیان روشی را که نویسنده در تحقیق به کار برده مثل کتابخانه ای یا اینترنتی و یا ... .
8- یافته های تحقیق: در این قسمت نتایج بدست آمده از تحقیق را خیلی ساده و دقیق بیان می شود.
9- بحث و نتیجه گیری: در این قسمت به تفسیر و توضیح نتایج بدست آمده پرداخته و می توان این نتایج را با مباحث و نتایج بدست آمده از مجموعه های دیگر مقایسه نمود.
10- فهرست و منابع: در پایان منابعی که در این تحقیق استفاده شده بیان می گردد.

چند نکته کلیدی:
1- استفاده از شیوایی و فن بیان مناسب در ارائه مطالب
2- پرهیز از موضوعات و مباحث تکراری، پیش داوری عجولانه و قضاوت قرض ورزانه
3-رعایت آیین نگارش

4- پرهیز از موضوعات و مباحث تکراری و پیش داوری عجولانه و قضاوت قرض ورزانه
5- توضیح و تفسیر مطالب کلیدی و مهم مقاله
5- توضیح و تفسیر مطالب کلیدی و مهم مقاله
6- نوشتن هر مطلب و هر نکته در جای خودش
7- مهمترین بخش مقاله عنوان و چکیده است.
8- ارایه نتایج بدست آمده با نظم خاص و پرهیز از نتایجی که ارائه آنها ضروری نیست.
9- برای ارائه مقاله باید از الگوههای مطرح در مجلات و نشریات استفاده کرد.
10- پیام اصلی و خواننده مهمترین عنصر یک مقاله خوب است.

92/07/03 | 8:29 | somaie aghighi |

*عارفی را دیدند مشعلی از آتش و جام آبی در دست می رود. پرسیدند: بکجا میروی؟ گفت:می روم با این آتش بهشت را بسوزانم و با این آب جهنم را خاموش کنم تا مردم خدا را فقط بخاطر عشق بپرستند.« نه بخاطر عیاشی در بهشت و ترس از جهنم».

**هرچه می روم نمی رسم گاهی با خودم فکر می کنم نکند من باشم کلاغ آخر قصه ها...


حال من خوب است اما با تو بهتر می شوم

آخ .. تا می بینمت یک جور دیگر می شوم

با تو حس شعر در من بیشتر گل می کند

یاسم و باران که می بارد معطر می شوم

در لباس آبی از من بیشتر دل می بری

آسمان وقتی که می پوشی کبوتر می شوم

آنقَدَرها مرد هستم تا بمانم پای تو

می توانم مایه ی ــ گه گاه ــ دلگرمی شوم

میل میل ِ توست اما بی تو باور کن که من

در هجوم بادهای سخت ، پرپر می شوم

91/12/18 | 20:8 | somaie aghighi |

درباره وبلاگ



طراح قالب
امکانات وب